找到相关内容1448篇,用时44毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 果乘诸宗最胜方便之浅见

    辨了不了义论》,对这个第三法轮,也有立名为如来光明法轮,并且说《法界赞》、实用(994、1482)、金刚三味经、入楞迦经、密严经、成唯识论、成唯识论述记、佛教思想299a、成唯识论里面说:“然...、“称之为心者,就是那明明了了。说存在,它却没有一法存在,说根源,它却是轮回苦与涅盘乐种种生起之根源。”  3、“若自已对自己作赤露观照,观之并无所见,惟有明明亮亮觉性现量赤裸裸显露出来,并非任何...

    空 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135549869.html
  • 西夏佛教研究(2)

    王(仁宗)封为上师。又据藏文《新纪史》载,蔡巴噶举高僧查巴僧格亦被封为上师。另传西夏王会至萨迦派第三代祖师札巴坚赞座前亲近承事,此后西夏王孙又对萨迦派第四代祖师萨班恭嗄坚赞十分敬信(3)。这说明佛教...史金波《西夏佛教史略》,第一四四~一四五页,宁夏人民出版社一九八八年版。  (5)史金波、白滨<西安市文管处西夏文物>,载《文物》一九八二年第四期。  黑禅和尚 河西人,通禅观之学,年六十馀,先知...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152650086.html
  • 《入中论 十品》之初探(上)

    宗喀巴大师指示:在自可寻得中观正见。之后,宗喀巴大师依此修习,即于洛卡证得中观正见。因此,月称论师为黄教所宗。此外,萨迦、嘎举等派的见地,亦莫不自认为是月称见。奊  二、《入中论》的中译者法尊法师 ...《入中论?十品》之初探(上)  ● 陈汉洲  本文荣获九十一学年度第二学期周高春嫘居士奖学金  摘 要  在研究背景和动机上,从...

    陈汉洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163850235.html
  • 堪布的根本上师传记

    主持寺庙的大德、利益众生的上师、隐居苦行的禅修者、以及博学持戒的成就者等功德具足的弟子 , 遍布、全国甚至美国、印度、尼泊尔、不丹、香港、台湾等国家和地区。他们中有首弟子西绕堪布、绕果土登罗布堪布...益西措嘉真身达热拉摩在《伏藏授记》中说 : “从前胜观佛时代您是德瓦那 ; 莲 师座前您是嘉瓦郤央 ; 噶瓦奇圣地处您是吉巴多杰则 ; 拉多回您是赤诚多杰 ; 您是修铁索桥大成就者唐东杰波 ; 您是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183050501.html
  • 中国观音文化基本结构解析

    佛教观音信仰自前弘期便传入西藏,中间经过一段沉寂后,在后弘期始得源源不断从印度传入。由于这时印度逐渐兴起了密教,而原来的显教观音信仰也在佛教密教化的过程中,逐渐改造演化成密教的观音信仰体系。传入...佛教的主体。藏传佛教主要流行于、蒙古等少数民族地区。汉族民间佛教则是正规佛教的一种变型方式,属于民俗文化的一种特殊表现形态。  汉传佛教观音信仰体系是中国历史上僧俗佛教信仰者尤其是观音崇拜者,在不同的...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223651062.html
  • 汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征

    ,对印度佛教观音类原典进行进一步的发挥演绎,从而形成的一种独具特色的佛教信仰体系。   藏传佛教观音信仰自前弘期便传入西藏,中间经过一段沉寂后,在后弘期始得源源不断从印度传入。由于这时印度逐渐兴起了密教,而原来的显教观音信仰也在佛教密教化的过程中,逐渐改造演化成密教的观音信仰体系。传入西藏的观音信仰基本上就是印度密教的观音信仰。这种信仰形式又经西藏佛教信徒的进一步发挥,形成别具一格的藏传...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251456.html
  • 西藏学的诞生 ─ 兼述基督教徒所看的西藏佛教

    弄清楚各式各样资讯的来源,一面综合西藏地方的各种情形,在与四周各地方的情形之关系中,分析、综合和藏族扮演什么角色之意义的,便是这门学问。  -----------------------------...或西洋任何的书籍在引用此时,都说明它是拉萨,这是完全错误的;其实是指当时后)政治中心的萨迦。当时别说达赖喇嘛,就连他的宗派格鲁派也还未形成。不用说,布达拉宫等建筑物要待到十七世纪后半期才出现在...

    许明银

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291151888.html
  • 对敦煌学百年回顾中若干问题的认识

    世界学术之新潮流也。”下面再作些具体分析。 从文物学、考古学的知识讲,出土或库(窖)藏文物的价值与其原出土或所是密切相关的,如果对原出土的相关资料缺乏科学、准确、详尽的记录与研究,所藏文...时代背景入手,实事求是探寻其历史的因缘,并进而正确认识其正、负面效应。 我们这里是借鉴佛经的教义与语言,承认一切事物皆有“因缘”。其“因”,即内在的、主要的、根本的条件;其“缘”,即外在的、...

    柴剑虹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304252058.html
  • 东寺真言秘密乘简说

    李华等。   善无畏在中国的传法,除他译出的《大日经》、《虚空求闻持法》以及《苏婆呼童子经》、《苏悉经》外,也依因缘,传授此二种法。若论起功德,当数宏传胎藏密法为胜。据研究表明,唐代密宗传持的胎藏仪轨...的讲述,好象我听说萨伽派在修法中就是先明禅那,后修密法的,这和空海的看法一致。   咱们前面讲了十住心,再加上横的判教,就完成了整个密教的独立。密教的教相,显然并不仅仅包括上面所提到的东西,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310452112.html
  • 空行母与藏传佛教上师传记

    势力,这些例子足以证明女性在西藏部落社会所具有的重要性。接著,Gyatso 指出女性神祇特有的一支,名为“辛”(Srin)的女魔,最能代表古老西藏神灵纵横的现象,且符合史料对原始西藏“蛮荒野地”、“...(Deity)和护法(Dharmapāla)的过程,而后者则涵盖莲师(Guru Rinpoche, Padmasambhava)入后降服当地女性神灵与邪魔,将其纳入空行、护法之列的蜕变。换言之,在这...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323752293.html